以下是儿童教育基于对儿童生命成长的理解而提出的观点，其内涵是尊重生命,尊重儿童,培植精神，养育人格，让儿童自由成长，让生命快乐健康。
一、儿童成长要讲究“慢养”
“慢养”不是故意“慢”，而是在育人上尊重生命，有耐心，不盲从，不急于求成，更不能够急功近利，应该让生命按着自身的规律一点儿一点儿地成长。生命的成 长是需要日积月累的，不能够“催化”成长。现在困扰许许多多家长的，是社会上教育的功利主义倾向日益严重，导致我们许多家长盲从了不正确的教育做法，都去 催化孩子的成长，如同“揠苗助长”，过度“施肥”。
和“慢养”相对的，自然就是“快养”。现在“快养”的现象非常严重。幼儿教育小学化，小学教育中学化，学生学习奥数化，人生成长分数化。这样的问题越来越严重。过度“施肥”就使得学生“营养失衡”。我这里说的“营养失衡”是指儿童的成长被异化，不能够很健康地成长。
在儿童的成长上，如果我们不能够静下心来，不能够耐心地去育人，那么儿童就会在这种“快养”的教育当中失去真正的自我，儿童的生存权、受教育权和自由生活权就会受到破坏。
二、儿童成长要讲究“牧养”
这是一个非常形象的说法。“牧养”有“放养”的意思，但不是放手不管，而是比喻我们要像有经验的牧人放牧一样，把羊群带到肥美的草地，让羊尽情地吃草——我们要把儿童引到更广阔的、富有意义的知识空间，激发儿童主动学习的愿望和热情。
从这个角度上讲，激发儿童求知的主动性是“牧养”的核心价值。比如让一个儿童热爱阅读，让一个儿童有目的地去实践，去参观各种博物馆，去参与各项 社会公益活动等。这种“牧养”的方式都是有利于调动儿童成长的天性。他们会非常快乐、非常主动地参与到活动当中。
现在的问题是更多的家长“圈养”孩子。儿童活动交往的范围很小，成长方式也非常单一，甚至枯燥。许多儿童每天就是上学、做作业、写试卷、上培训班，有的在 幼儿时代就过早学习系统学科知识。于是，家长替代了孩子的成长，他们束缚了儿童的发展。“圈养”让儿童的生命失去了更多的意义与光彩。
三、儿童成长要讲究“顺养”
“顺养”不能够理解成溺爱，也不能够理解成放任自流，不是说孩子想怎么做就怎么做，想干什么就干什么，想说什么就说什么，那样就失去了我们教育实际存在的 价值。我这里说的“顺养”，是指要因材施教，是指要尊重儿童的天性，尊重儿童健康甚至高雅的兴趣和爱好，促其有个性地成长，鼓励他成为很好的自己。当一个 学生有自己的兴趣爱好的时候，我们家长、老师，应该呵护，应“顺木之天性”，发展他的个性，开发他的潜能。
一、儿童成长要讲究“慢养”
“慢养”不是故意“慢”，而是在育人上尊重生命，有耐心，不盲从，不急于求成，更不能够急功近利，应该让生命按着自身的规律一点儿一点儿地成长。生命的成 长是需要日积月累的，不能够“催化”成长。现在困扰许许多多家长的，是社会上教育的功利主义倾向日益严重，导致我们许多家长盲从了不正确的教育做法，都去 催化孩子的成长，如同“揠苗助长”，过度“施肥”。
和“慢养”相对的，自然就是“快养”。现在“快养”的现象非常严重。幼儿教育小学化，小学教育中学化，学生学习奥数化，人生成长分数化。这样的问题越来越严重。过度“施肥”就使得学生“营养失衡”。我这里说的“营养失衡”是指儿童的成长被异化，不能够很健康地成长。
在儿童的成长上，如果我们不能够静下心来，不能够耐心地去育人，那么儿童就会在这种“快养”的教育当中失去真正的自我，儿童的生存权、受教育权和自由生活权就会受到破坏。
二、儿童成长要讲究“牧养”
这是一个非常形象的说法。“牧养”有“放养”的意思，但不是放手不管，而是比喻我们要像有经验的牧人放牧一样，把羊群带到肥美的草地，让羊尽情地吃草——我们要把儿童引到更广阔的、富有意义的知识空间，激发儿童主动学习的愿望和热情。
从这个角度上讲，激发儿童求知的主动性是“牧养”的核心价值。比如让一个儿童热爱阅读，让一个儿童有目的地去实践，去参观各种博物馆，去参与各项 社会公益活动等。这种“牧养”的方式都是有利于调动儿童成长的天性。他们会非常快乐、非常主动地参与到活动当中。
现在的问题是更多的家长“圈养”孩子。儿童活动交往的范围很小，成长方式也非常单一，甚至枯燥。许多儿童每天就是上学、做作业、写试卷、上培训班，有的在 幼儿时代就过早学习系统学科知识。于是，家长替代了孩子的成长，他们束缚了儿童的发展。“圈养”让儿童的生命失去了更多的意义与光彩。
三、儿童成长要讲究“顺养”
“顺养”不能够理解成溺爱，也不能够理解成放任自流，不是说孩子想怎么做就怎么做，想干什么就干什么，想说什么就说什么，那样就失去了我们教育实际存在的 价值。我这里说的“顺养”，是指要因材施教，是指要尊重儿童的天性，尊重儿童健康甚至高雅的兴趣和爱好，促其有个性地成长，鼓励他成为很好的自己。当一个 学生有自己的兴趣爱好的时候，我们家长、老师，应该呵护，应“顺木之天性”，发展他的个性，开发他的潜能。